Про террористов
Apr. 17th, 2009 09:04 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
“Фракция Красной Армии” (РАФ)
“Банда Баадер – Майнхоф”.
“Red Army Faction” (RAF)
“Baader-Meinhof Gang”
(Роте Армее Фракцион)(РАФ)
Пролог
На сегодняшний день, пожалуй, невозможно назвать ни одной европейской террористической организации, тем или иным образом не связанной с западногерманскими террористическими организациями, корни которых уходят в середину – конец 60-х годов.
Трудно представить, но в середине 70-х годов в сытой и благополучной Западной Германии действовали около десятка террористических групп, таких как: “Движение 2 июня”, “Тупамарос Западного Берлина”, “Южный фронт действия” (более известный как “Мюнхенские коммунары”), “Революционные ячейки” (RZ), “Класс против класса”, “Красная Армия Рура”, “Антиимпериалистические ячейки”, “Банда Сумасшедших” и т. д.
Однако, наиболее значимой из всех, безусловно, была и остаётся “Фракция Красной Армии” (РАФ), часто именуемая в прессе, как “Банда Баадер – Майнхоф”.
Несмотря на то, что РАФ не была ни самой первой, нисамой крупной террористической организацией Западной Германии, она более 30 лет держала в страхе почти всю Европу. На протяжении нескольких десятков лет вокруг нее возникло столько мифов и загадок, что до сегодняшнего дня всё, связанное с РАФ, окутано ореолом романтической тайны.
Западногерманские власти ненавидели и боялись ее. Группа, численность которой никогда не превышала 60 человек, не имевшая ни мощной материальной базы, ни военно-политической поддержки какой-либо страны, на протяжении более 30-ти лет противостояла мощной государственной системе. Эти люди не были самыми удачливыми или харизматическими личностями не только в послевоенном мире, но даже и в самой Западной Германии. На пике своей деятельности они совершили 25 взрывов, 30 банковских ограблений и убили 31 человека. Это совсем немного для террористической организации такого уровня. Тем не менее, ни одна другая террористическая организация не привлекала к себе столько внимания, не вызывала столько споров и вопросов. По популярности среди молодёжи и творческой интеллигенции РАФ, невольно создавшая целое направление арт-культуры может конкурировать лишь с легендарным Че Геварой.
РАФ – это безусловный политический и социо-психологический феномен террористического мира, поскольку в его основании лежит не подлинный социальный конфликт, делающий террористические акты объяснимыми,, а подавление собственных комплексов членов организации: “несостоявшихся девочек-монашек” и “мальчиков с заявками суперзвёзд”.
О РАФ создано множество фильмов и написаны десятки книг, общий тираж которых составляет миллионы экземпляров по всему миру. Вместе с тем, феномен РАФ на сегодняшний день не достаточно исследован и таит в себе много необъяснимого, не переставая возбуждать воображение и привлекать к себе внимание молодежи не только в самой Германии, но и далеко за её пределами.
Читать Главу 1
no subject
Date: 2009-04-17 08:36 am (UTC)no subject
Date: 2009-06-04 12:11 pm (UTC)Господь, вседержитель не запрещает нам, христианам, чадам его меч нести. Но Господь говорит: "... если же делаешь зло, бойся, ибо он (начальник) не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое" (Рим 13. 4).
Однако, "все, взявшие меч, мечом погибнут" (Мф 26. 52). И так. д.
Никто не желает войны. Но мало кто помнит, что князь Святослав, сын равноапостольной княгини Ольги, думал иначе. Он говорил: "Лучше добрая брань, чем худой мир". Согласимся с ним: ведь худой мир – это не настоящий мир, это фактически попущение злу, бессилие перед злом, заведомая капитуляция и сдача злому и жестокому противнику, отказ от исполнения своего долга – защищать себя и своих соотечественников. Такой худой мир, где зло побеждает, где сильный издевается над слабым, а грех торжествует над добродетелью, не может быть угоден Богу. Такой худой мир есть нарушение заповеди Божией о том, что человек должен любить ближних как самого себя. Согласимся с нашим великим предком и в другом: добрая брань – это не захватническая война. Эта брань добрая потому, что освобождает от насилия слабых и невинных, потому что побеждает зло и грех и насаждает добродетель и любовь. Такая война поистине является справедливой и благословляется Богом. И поэтому христианский воин идет не захватывать имущество или земли и не убивать, но защищать Отечество не щадя своей жизни ради великой любви к людям, потому что, по слову апостола Иоанна, нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих (Ин 15. 13).